耶穌是否神在肉身顯現?

耶穌是基督教最中心的人物,祂是很多歷史研究的對象;可以說所有的新約聖經的學者和猶太史史學家,透過他們的歷史研究,都一致結論以下對耶穌的三個歷史事實:

  1. 耶穌是個歷史人物
  2. 耶穌能行神蹟
  3. 耶穌的門徒確信他們親眼看見死裡復活向他們顯現的耶穌

我們應從何了解耶穌的神性?為甚麼祂不只是一個凡人,卻以祂為神在肉身顯現呢?耶穌的神性從以下兩方面彰顯出來:

在耶穌身上應驗的聖經預言聖經數千年來都一直預言有一位特別身份的彌賽亞(救世主)要降臨,所有這些有關彌賽亞的預言都應驗在耶穌的身上。這些預言奇妙的應驗, 証明了神的拯救計劃在耶穌身上完成,也是耶穌神性的明証。

耶穌從死迄_活: 耶穌在十字架上死了並從死迄_活向祂的門徒顯現,主耶穌的復活是神肯定耶穌神性的神蹟,也實現了天國的來臨。

 

耶穌從死迄_活

            耶穌從死迄_活是整個基督教信仰中最重要的事件,耶穌的跟隨者不是因為耶穌在十字架上的牲犧,或是因為祂的崇高的道德教導而傳揚祂,全是因為他們親眼看見了死裡復活的耶穌向他們顯現,他們就因而確信神一直在聖經中所預言的救恩計劃,現在藉耶穌的身上實現了。耶穌就是彌賽亞,祂就是拯救世人的贖罪羊羔,祂就是世人的福音,所以他們對耶穌從死迄_活很重視,並且傳揚到普天下去

" 這福音是 神從前藉眾先知,在聖經上所應許的,論到他兒子我主耶穌基督.按肉體說,是從大衛後裔生的,按聖善的靈說,因從死裡復活,以大能顯明是 神的兒子。"  (羅馬書 1: 2-4)

"基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪裡。就是在基督裡睡了的人也滅亡了。我們若靠基督,只在今生有指望,就算比眾人更可憐。" (哥林多前書 15:17-19)

"我們又因何時刻冒險呢。弟兄們,我在我主基督耶穌裡,指著你們所誇的口,極力的說,我是天天冒死。我若當日像尋常人,在以弗所同野獸戰鬥,那於我有甚麼益處呢.若死人不復活,我們就喫喫喝喝罷.因為明天要死了。" (哥林多前書 15:30-32)

 

考証耶穌的復活

怎樣能知道耶穌從死裡復活向門徒顯現?

考証的第一步是考核耶穌復活的記載,就是新約聖經,是否可靠?若這個記載只是個神話或傳記,那就沒有甚麼研究的必要。

新約聖經的可靠性經學者研究的考核,有肯定的結果,新約聖經的文獻記載是在古代文獻中最為可靠的。

傳說考核顯示新約聖經寫作以來 1,900 多年,新約聖經的內容沒有被删改或增添傳說。耶穌復活並不是後加的傳說。

神話考核 顯示有至少14份聖經以外文獻的記載和多項考古發現印証新約聖經的歷史性。新約聖經乃是對耶穌可靠、屬實的記載。新約聖經不是作者們精采的道德神話作品。

這第一步的考証結果把我們帶到現存最古老的新約聖經手抄本的年份,就是主後 125 年,但耶穌復活的故事,會否是從耶穌死後到這福音書手抄本中間接近  90年的時間形成的傳說呢?

答案來自一種比新約聖經更古老的文體記載,就是在新約聖經裡頭的口傳信經

 

 


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