耶穌是否神在肉身顯現?

耶穌復活考証的第二步: 有關耶穌基督的口傳信經 Christological Creeds

在基督教剛開始傳開的時候,甚至在新約聖經寫下來之前,在保羅蒙召之先,基督教的信仰訊息的傳遞是用口傳的方法,早期的信徒尚沒寫成新約聖經之前,把他們信仰的主要內容和教導,以口傳信經的形式流傳,口傳信經是一些特別修飾的平行短詞句組,讀起來容易上口、記憶,讓信徒背誦,有點像中國人古文的《三字經》。以下是一些在新約聖經中被記載下來口傳信經的例子:

"你要記念耶穌基督

                 乃是大衛的後裔,

                 他從死裡復活

正合乎我所傳的福音。"  (提後 2:8)

 

"大 哉、敬虔的奧秘、無人不以為然,就是 

                 神在肉身顯現

                 被聖靈稱義

                 被天使看見

                 被傳於外邦

                 被世人信服

                 被接在榮耀裡"    (3:16) 

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以下是其中一個重要有關耶穌基督的口傳信經,幫助我們完成對耶穌復活的考証

 
" 我當日所領受又傳給你們的、第一、 

                 就是基督照聖經所說

              為我們的罪死了.而且埋葬了.又照聖經所說、第三天復活了.

              並且顯給磯法看.然後顯給十二使徒看.

              後來一時顯給五百多弟兄看、其中一大半到如今還在、卻也有已經睡了的.

以後顯給雅各看.再顯給眾使徒看.末了也顯給我看。 "     (哥林多前書 15:3-8)

 

有關哥林多前書的這段記載,有幾件歷史事實:

  1. 哥林多前書是寫於主後 55年。 
  2. 保羅在這封書信裡說現在"傳給"教會有關主耶穌復活的口傳信經,是從耶穌的門徒那裡"領受"過來;學者們認為保羅領受這口傳信經的年份,是主後 33-35 年之間
  3. 學者認為從事件發生到形成口傳信經的時間一般是 3 到 5 年,這樣,有關主耶穌復活的口傳信經則對照著主後 30 年左右所發生的事,那正就是耶穌被釘死的時間
  4. 保羅寫哥林多前書時 (主後 55年),有很親眼看見主耶穌復活顯現的門徒還活著,見證這件復話的事。
  5. 保羅從一個逼迫基督教的人改變過來,成為全心跟隨和熱心傳揚基督的受苦使徒,是因為他親眼看見復活的耶穌 (使徒行傳 9)

  6. 初期的教會以耶穌復活為他們最重要和最中心的信仰內容 (參照以上兩側口傳信經的內容),並從耶路撒冷開始。

結論:

以上的歷史資料,耶穌復活顯現並不是一件傳說,而是一件歷史事實。經過詳儘的歷史考証和分析過程,史學家們都不能不承認耶穌復活顯現是一件歷史事實。耶穌的門徒也因著祂的復活顯現而有了徹底的改變,從懦弱的漁夫變成至死不渝的傳道者;主耶穌的復活升天證明了祂就是神的兒子,就是神在肉身顯現,祂就是預言要降臨的救主。彌賽亞的來臨意味著神的救贖計劃己經實現了,透過接納相信耶穌,世人的罪便可得赦免。這就是徒耶路撒冷開始傳揚到萬邦 的"福音"了。

                          -------------------------------------- + --------------------------------------    耶穌與你有什麼關係

有關對耶穌復活的其他解釋...

在二十世紀初曾有學者嚐試用很多的自然現象去解釋耶穌復活,但經過很多學術批判研究及歷史証據分析後,這些自然現象的解釋假設都完全被推翻了,今天己經沒有歷史學者對這些自然現象的解釋假設有興趣,因為它們都經不起歷史研究的考核。雖然如此,今天這些解釋假設,仍然代表一般人對耶穌復活存有的最普遍的疑問,因此在以下對這些解釋假設一個撮要的回應:

差不多全部的猶太史史學家和學者,不論是那一學術立場,都認同以下 12 項歷史事實:

  1. 耶穌被釘十字架死了

  2. 耶穌被埋葬了。

  3. 取穌的死使祂的跟隨者感到失望和沮喪,相信耶穌的生命完結了

  4. 個安葬耶穌屍體的墳墓,在幾天之後被發現是空的。

  5. 耶穌的門徒眼看見他們相信是復活的耶穌。

  6. 為這些經歷,耶穌的門徒從懷疑和懼怕者,改變成為勇於傳揚耶穌死而復活的人。

  7. 這個 "耶穌死而復活" 訊息是早期教會所傳講的中心訊息。

  8. 這個"耶穌死而復活" 訊息是在耶路撒冷傳講,就是不久之前耶穌被處死又埋葬的地方。

  9. 教會用星期日作他們主要的崇拜日,不使用傳统的星期五傍晚開始的安息日。

  10. 教會因為這個"耶穌死而復活" 訊息的傳講而誕生。

  11. 雅各,就是耶穌的弟弟,疑和懼怕者,改變成為信徒,是因為他看見了他相信是復活的耶穌。

  12. 數年之後,保羅也改變成為信徒,是因為他看見了他相信是復活的耶穌。 

以上12 項歷史事實推翻了所有自然現象的解釋假設,但我們只用其中四項 (粗字體顯示)就足夠推翻對耶穌復活的自然現象的解釋假設 (在以下表中,以 "x" 代表解釋假設不合符相對的歷史事實):

 

自然現象的解釋假設 耶穌死在十架上  門徒看見復活的耶穌 門徒完全改變了  保羅的改變
沒有人知道耶穌的屍體放在那裡,因此他們找不到他。

 

x   x
門徒找錯了墳墓,他們找不到耶穌的屍體,因此他們以為他復活了。   x   x
耶穌死而復活不過是傳說,根本沒有發生。 x x x x
復活是指精神復活:耶穌的教導和精神不死。 x x    x
看見耶穌復活是集體的幻覺 (集體的幻覺本身沒有科學根據)   x x x
門徒偷了耶穌的屍體,然後宣稱耶穌復活了。    x x x
羅馬或猶太官方偷了耶穌的屍體。    x x x
沉睡假說:耶穌沒有死去,後來自己離開了墳墓。 x x x x

                                       
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case for resurrection.jpg (37510 bytes) 更詳細的考証:

The Case for the Resurrection of Jesus by Gary R. Habermas